Search This Blog

Link Murottal Al Qur'an 30 juz

Untuk *Tadarus Ramadhan*.
Ini link murottal Al Qur'an 30 juz tanpa harus muat-turun (download), hanya klik untuk mulakan bacaan, boleh terus terpasang walaupun HP ditutup. Semoga bermanfaat. 


Mohon disebarluas. Mudah-mudahan menjadi ladang amal jariyah bagi kita semua. Tebarkanlah kebaikan meskipun kebaikanmu sebesar biji dzarrah.
Amin Ya Robbal Alamin..

Perkongsian daripada seorang hamba Allah.
2 Ramadan 1444H 

Doa & Zikir Musafir

Zikir Keluar Rumah / When Leaving Home

بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Bismillaahi tawakkaltu 'alallahi laa haula walaa quwwata illaa billah.
Maksudnya : "Dengan menyebut nama Allah, yang tidak ada daya tidak ada kekuatan kecuali atas izin Allah."
Meaning: “In the name of Allah, I trust in Allah; there is no might and no power but in Allah.”

ref : myIslam.org

Zikir Pelindung / For Protection

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Bismillahilladzi laa yadhurru ma'asmihi syai-un fil ardhi wa laa fis samaa' wa huwas samii'ul 'aliim.
Maksudnya : "Dengan nama Allah yang bila disebut, segala sesuatu di bumi dan langit tidak akan berbahaya, Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui."
Meaning : "In the Name of Allah, Who with His Name nothing can cause harm in the earth nor in the heavens, and He is the All-Hearing, the All-Knowing."

ref : sunnah.com

Doa Naik Kenderaan / Upon Taking Transport - Start Travelling

سُبْحَانَ الَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ
Subhaanal ladzii sakhhoro lanaa haadzaa wa maa kunnaa lahuu muqriniin
Wa innaa ilaa robbinaa lamungqolibuun.
Maksudnya : "Segala puji bagi Allah, Maha suci tuhan yang telah memudahkan kenderaan ini untuk kami, sedang kami sebelum ini tidak terdaya menguasainya."
Meaning : "Glory unto Him Who created this transportation, for us, though we were unable to create it on our own. And unto our Lord we shall return."

ref : Quran, Surah Az-Zukhruf 43:13-14 & islamicfinder.org

Other duas from myIslam.org

Zikir Keluar Rumah



بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

‎إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، قَالَ: يُقَالُ حِينَئِذٍ: هُدِيتَ، وَكُفِيتَ، وَوُقِيتَ، فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟

"Apabila seseorang keluar dari rumahnya kemudian dia membaca doa: bismillaahi tawakkaltu 'alallahi laa haula walaa quwwata illaa billah (dengan menyebut nama Allah, yang tidak ada daya tidak ada kekuatan kecuali atas izin Allah), maka dikatakan kepadanya, 'Kamu akan diberi petunjuk, kamu akan dicukupkan keperluan, dan kamu akan dilindungi'. Seketika itu syaitan-syaitan pun menjauh darinya. Lalu salah satu syaitan berkata kepada temannya, 'Bagaimana mungkin kamu boleh mengganggu orang yang telah diberi petunjuk, dicukupi, dan dilindungi (oleh Allah)'"

(HR. Abu Daud no. 5095, At Tirmidzi no. 3426; dishahih oleh Al-Albani dalam Shahih Abu Daud). 

Tazkirah: Ganjaran Menunjukkan Kebaikan

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

Ganjaran Menunjukkan Kebaikan
 
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ.

Daripada Abu Mas'ud 'Uqbah bin Amriy Al-Anshori Al-Badriy, beliau berkata : Rasulullah SAW bersabda: "Sesiapa yang dapat menunjukkan suatu kebaikan (kemudian diikuti dan dilakukan kebaikan tersebut oleh seseorang yang lain) maka dia akan mendapat pahala seperti orang yang melakukannya." (HR Muslim, No: 1893) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:
   
1.  Amal kebaikan yang dilakukan serta diusahakan oleh seseorang Muslim akan menjadi bekalan pahala di sisi Allah.

2.  Antara amal kebaikan seseorang ialah menunjukkan suatu kebaikan kepada orang lain sama ada untuk kebaikan di dunia atau di akhirat. Kemudian amal kebaikan itu diikuti dan dilakukan oleh orang lain dan pelakunya akan mendapat ganjaran pahala. 

3.  Amalan menunjukkan kepada kebaikan merupakan amalan yang boleh dicontohi oleh orang lain  dan lebih besar manfaatnya berbanding amalan yang manfaatnya  hanya terbatas untuk diri sendiri.

4.  Amalan kebaikan yang boleh ditunjukkan merangkumi perbuatan, percakapan dan penulisan.  Contohnya menghasilkan poster, menulis tazkirah dan berkongsi di media sosial serta diamalkan oleh orang lain seperti tazkirah menghadapi ibadah Ramadan.

Negara Rahmah Ummah Sejahtera

#KeluargaUtuh
#MasyarakatProgresif
#BinaNegaraRahmah

Sumber perkongsian: WA/Azid
28hb Mac  2022
25hb Syaaban 1443H

Tazkirah: Tinggalkan Yang Tidak Bermanfaat

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

Tinggalkan Yang Tidak Bermanfaat

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ

Daripada Abu Hurairah RA dia berkata : Rasulullah  SAW bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya (Sunan Tirmidzi No: 2239 )  Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.  Termasuk sifat orang Muslim adalah dia menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang mulia dan bermanfaat untuk diri, keluarga, masyarakat dan Negara.

2.  Termasuk sifat seorang Muslim adalah menjauhkan diri dari perkara yang tidak bermanfaat baginya, perbuatan yang sia-sia, serta dosa dan maksiat.

3.  Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat adalah sia-sia dan merupakan tanda kelemahan iman contohnya semasa cuti sekolah banyak tidur, asyik dengan bermain game serta menonton video hiburan.

4.  Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu yang bermanfaat untuk dunia dan akhirat.  Kerana waktu yang berlalu tidak akan kembali. Gunakan waktu yang ada untuk kerja yang bermanfaat seperti membaca bahan bermanfaat, menulis bagi menghasilkan artikel yang boleh dikongsikan, mengajar anak-anak di rumah dan sebagainya.

5.  Jadilah orang bermanfaat kepada orang lain. Hadis Rasulullah SAW

خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ

Sebaik-baik manusia adalah orang paling bermanfaat bagi orang lain. (HR Ibn Hibban  No:  2/48)

6.  Jadilah kita jika sedang dikuarantin contohnya, bermanfaat seperti Pak Hamka ketika dipenjara beliau berjaya menghasilkan Tafsir al-Azhar. Syed Qutb ketika dipenjara mampu menghasilkan tafsir fi Zilal. 

Jom jadikan diri kita bermanfaat khususnya semasa berada di rumah bukan dengan bermain game atau menonton sesuatu yang tidak bermanfaat. Jadilah kita bermanfaat kepada ahli keluarga, sahabat handai juga kepada masyarakat seluruhnya.  

Negara Rahmah Ummah Sejahtera

#KeluargaUtuh
#MasyarakatProgresif
#BinaNegaraRahmah

Sumber perkongsian: WA/Azid
27hb Mac  2022
24hb Syaaban 1443H

Media Sosial: Gunakan Dengan Bijak

 Berikut ialah teks penuh khutbah Jumaat yang disediakan oleh Cawangan Khutbah & Latihan Bahagian Pengurusan Masjid Jabatan Agama Islam Wilayah PersekutuanJabatan Agama Islam Wilayah berjudul ;

“MEDIA SOSIAL: GUNAKAN DENGAN BIJAK”
(Tarikh Dibaca : 21 Rejab 1442H / 5 Mac 2021M)

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah, Marilah kita bertakwa kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala titah suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Semoga kehidupan kita dilimpahi keberkatan dan kerahmatan. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah bertajuk: “Media Sosial: Gunakan Dengan Bijak”. Marilah kita sama-sama memberikan tumpuan, matikan telefon bimbit dan hayatilah khutbah yang disampaikan.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah, Islam adalah agama yang menyeru manusia agar hidup dalam suasana yang aman dan harmoni, tanpa perselisihan faham atau persengketaan. Dewasa ini, perbalahan sesama manusia seringkali berlaku akibat daripada pendustaan dan penularan maklumat yang tidak benar oleh pihak yang tidak bertanggungjawab. Dalam hal ini, Islam menyuruh kita supaya menyelidik dan menyemak kesahihan atau kebenaran setiap berita yang diterima. Firman Allah SWT dalam surah al-Hujurat, ayat 6 yang bermaksud:
“Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini; dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya); sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.”

Imam Ibn Jarir rahimahullah dalam menafsirkan ayat ini mengatakan, “hendaklah kamu tabayyun dengan makna tangguhkan seketika maklumat atau berita yang sampai kepada kamu sehingga kamu ketahui dan yakin dengan kebenarannya. Jangan sekali-kali bersikap gelojoh untuk menerimanya.”

Demikianlah yang diajar oleh Islam supaya kita tidak bertindak dalam keadaan jahil dan terburu-buru. Dalam era kecanggihan media sosial hari ini, amat mudah bagi seseorang individu menyebarkan sesuatu maklumat kepada masyarakat. Lihatlah pelbagai teori dan spekulasi dicetuskan oleh sesetengah pihak dalam isu vaksin COVID-19 sehingga mencetuskan kegusaran masyarakat. Jika kita amati di media sosial, ramai dalam kalangan kita yang terpedaya malah secara tidak sengaja telah menjadi agen propaganda menyebarkan maklumat tidak sahih dan meragukan. Justeru, sebagai muslim yang bertanggungjawab, marilah kita pastikan segala maklumat yang disalurkan adalah tepat dan sahih.

Jauhilah sikap suka menjadi orang yang pertama dalam menyebarkan sebarang maklumat tanpa terlebih dahulu meneliti akan kebenarannya. Isu penyebaran ini dibimbangi ia adalah berita palsu yang boleh mendatangkan keresahan dan panik dalam kalangan masyarakat lebih-lebih lagi ketika negara kita masih lagi berhadapan dengan pandemik COVID-19.

Renungkan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, daripada Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda:

Bermaksud: “Cukuplah bagi seseorang itu digelar pendusta apabila menceritakan semua yang didengarinya (tanpa tabayyun).”

Oleh itu, marilah kita gunakan nikmat akal kebijaksanaan dalam menilai dan memproses maklumat yang diperolehi sebelum ia disebarkan kepada orang lain terutama di media sosial. Janganlah kita menjadi seperti burung kakak tua yang hanya tahu mengulang kembali apa yang didengarinya tanpa mengetahui apa-apa berkaitannya.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah, Islam amat menitikberatkan soal memelihara hubungan persaudaraan. Justeru, sebagai seorang yang bertanggungjawab marilah kita menggunakan telefon pintar dan media sosial sebaik mungkin sebagai medium untuk membina dan merapatkan ukhwah di samping sentiasa menjaga aib dan maruah. Ingatlah, banyak kesan buruk yang timbul akibat sikap suka menularkan banyak perkara sehingga mencetuskan salah faham, fitnah, prasangka buruk dan budaya mengumpat dalam kalangan pengguna media sosial.

Di samping itu, janganlah kita mudah membuat sebarang komentar yang berbaur kecaman kepada orang lain kerana ia hanya mencerminkan keburukan akhlak diri sendiri. Sebagaimana kita beradab sopan dalam kehidupan yang nyata, begitulah juga yang mesti kita lakukan ketika bersosial di alam maya. Dalam pada itu, kita juga mestilah bijak menggunakan pelbagai aplikasi yang ada dalam dunia siber menepati hukum syarak dan mengikut peraturan atau undang-undang negara. Mengakhiri khutbah, marilah kita mengamalkan sikap tabayyun dalam menerima sesuatu berita supaya kita dapat menghindarkan diri daripada menjadi penyebab kepada penyebaran berita palsu yang jelas akan mengundang kemurkaan Allah SWT. Hayatilah firman Allah SWT dalam surah al-Ahzab, ayat 58:


 (doa-doa)

Rujukan :
e-Khutbah - Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan ( www.jawi.gov.my )


Menghuni Neraka Kerana Dosa Lisan

Perkongsian hadis:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قِيْلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنَّ فُلاَنَةً تَقُوْمُ اللَّيْلَ وَ تَصُوْمُ النَّهَارَ وَ تَفْعَلُ وَ تَصَدَّقُ وَ تُؤْذِي جِيْرَانَهَا بِلِسَانِهَا  فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: لاَ خَيْرَ فِيْهَا هِيَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالُوْا: وَ فُلاَنَةً تُصَلِّى اْلمَكْتُوْبَةَ وَ تَصَدَّقُ بِأَثْوَارٍ وَ لاَ تُؤْذِي أَحَدًا فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: هِيَ مِنْ أَهْلِ اْلجَنَّةِ

Daripada Abu Hurairah RA berkata, pernah ditanyakan kepada Rasulullah SAW, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya si Fulanah rajin solat sunat malam, puasa di siang hari, mengerjakan (berbagai kebaikan) dan bersedekah, Cuma ia suka mengganggu para tetangganya dengan lisannya?". Bersabda Rasulullah SAW, "Tiada kebaikan padanya, dia termasuk penghuni neraka". Mereka bertanya lagi, "Sesungguhnya si Fulanah (yang lain) mengerjakan (hanya) solat wajib dan bersedekah dengan sepotong keju, namun tidak pernah mengganggu seorangpun?". Bersabda Rasulullah SAW, "Dia termasuk penghuni syurga". (Sahih Bukhari di dalam al-Adab al-Mufrod: 119) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1.  Seseorang akan ditempatkan kedalam syurga atau neraka bukan hanya bergantung banyaknya amal fardhu dan sunat atau tidak.

2.  Ada orang yang rajin solat sunat malam, rajin puasa sunat, banyak melakukan kebaikan dan bersedekah, tetapi masuk neraka kerana mengganggu para tetangganya dengan lisannya (habis segala pahala kebaikannya)

3.  Ada orang yang hanya mengerjakan amalan yang fardhu seperti solat fardhu dan puasa Ramadan, sedekahnya sedikit namun masuk syurga kerana tidak pernah menganggu orang lain.

4.  Pada hari ini dosa lisan banyak digantikan dalam bentuk tulisan yang kadang kala lebih kesat, buruk, penuh dengan adu domba, umpatan, kejian dan fitnah termasuk yang ditularkan di media sosial seperti FB, Twitter, WhatsApp, Telegram dan sebagainya.

5.  Ingatlah amaran Allah kepada pengumpat, pemfitnah dan pencela dalam surah al-Humazah
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ

Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela

a.  "Humazah" merujuk seseorang pengumpat (termasuk cemohan dengan lisan dan ucapan).

b.  "Lumazah" menurut Abi Hayan dalam Tafsir al-Bahrul Muhith bererti hinaan dengan isyarat mata, tangan dan sebagainya

Syed Qutb menyebutkan, ini gambaran manusia jahiliah dimana jiwa manusia yang lemah dan hina kerana tidak memiliki iman dan kehormatan diri, kerjanya mengumpat dan mencemoh.

Ingatlah bahawa pengumpat akan dihumban ke neraka al-Hutomah.

كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (٤) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (٥) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (٦) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأفْئِدَةِ (٧) إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (٨) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (٩)

Sekali-kali tidak! Sesungguhnya dia benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah. (4) dan tahukah kamu apa Huthamah itu? (5) (iaitu) api (yang disediakan) Allah yang dinyalakan (6) yang (membakar) sampai ke hati. (7) Sesungguhnya api itu ditutup rapat atas mereka (8). (sedang mereka itu) diikat pada tiang-tiang yang panjang (9) (Al-Humazah)

Marilah kita pelihara ibadat fardhu dan bersungguh-sungguh menjaga lisan dan tulisan. Sesungguhnya dosa lisan mungkin hanya didengar oleh beberapa orang namun dosa tulisan berkekalan dan tersebar keseluruh dunia di alam tanpa sempadan ini.

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

drp Hamba Allah
14hb Jun 2020
22hb Syawal 1441H 

Asal Usul Ketupat

Belajarlah buat ketupat, elok hidangan ini ada pada setiap 1 Syawal. Hayati falsafahnya.
 والله أعلمُ
"Dan Allah Yang Maha Mengetahui"


SEJARAH DAN ASAL-USUL KETUPAT

Dikatakan ketupat diperkenal oleh tokoh Wali Songo Sunan Kalijaga (1450-1513) semasa kemasukan Agama Islam ke Tanah Jawa. Beliau membudayakan ketupat dan sehingga kini hidangan ini berkait rapat dengan tradisi masyarakat Melayu di Nusantara menjelang 1 Syawal. Ketupat yang mempunyai bentuk empat segi memberi maksud "laku papat" dalam bahasa Jawa atau empat tindakan yang diperkenalkan oleh Sunan Bonang.

"Laku papat" atau empat tindakan tersebut adalah lebaran, luberan, leburan dan laburan yang memberikan maksud - maksud yang tertentu

Lebaran, dari kata "lebar" yang berarti selesai. Ianya menunjukkan bahawa 1 Syawal adalah tanda selesainya menjalani puasa. Oleh kerana itu juga wujudnya sebutan "lebaran" yang dikaitkan dengan hari raya pada masa kini. Perumpaan juga merujuk kepada ketupat yang boleh dimakan setelah dimasak dalam santan yang putih.

Sunan Kalijaga membudayakan ketupat, di mana setiap rumah akan menganyam ketupat yang diperbuat dari daun kelapa muda.

Seterusnya ketupat yang selesai dimasak akan dihantarkan kepada mereka yang lebih tua sebagai simbolik kepada sebuah kebersamaan atau perhubungan atau jalinan sillaturahim.

Ketupat itu sendiri  memiliki beberapa maksud yang tersirat.

Anyaman daun pada bungkus ketupat mencerminkan berbagai macam kesalahan dan dosa manusia.

Nasi yang putih melambangkan kebersihan dan kesucian hati setelah memohon keampunan dari segala kesalahan.

Simboliknya ketupat dihubungkan dengan kemenangan umat Islam setelah sebulan menjalankan ibadah berpuasa di bulan Ramadhan dan seterusnya disambut bermula 1 Syawal di Hari Raya Aidilfitri.

Ketupat pada masa dahulu kebiasaannya dihidangkan dengan lauk yang bersantan, maka dalam pantun Jawa pernah menyebut "Kupat santen", Kula lepat nyuwun ngapunten yang bermaksud "saya salah mohon maaf".

Sebagai tambahan, penggunaan janur sebagai kemasan juga memiliki makna yang tersembunyi. Janur dalam bahasa Arab yang berasal dari kata "jaa a al-nur" bermaksud "telah datang cahaya". Manakala masyarakat Jawa menyebut janur dengan sebutan "sejatine nur" (cahaya) . Dalam arti lebih luas janur berarti keadaan suci manusia setelah mendapatkan pencerahan cahaya selama sepanjang bulan Ramadhan.

*Teks dipetik daripada IslamPos.com 

Video berkaitan diterima menerusi Whatsapp pada 11 Syawal 1441H. 

Tazkirah: Keikhlasan Derma

*Buat apa derma kalau tak ikhlas!*

Biasa kita dengar kata-kata ini.

Masa sekolah pun kita belajar, sesungguhnya setiap amalan itu dengan niat.

Maknanya hanya  amalan yang ikhlas diterima oleh Allah. Sebaliknya amalan yang tidak ikhlas akan ditolak oleh Allah.

Dengan berbekalkan  maklumat itu maka kita pun menghukum orang yang kita rasakan tidak ikhlas dengan berbagai kata-kata, hukuman dan penghinaan.

Dipendekkan cerita, keikhlasan seseorang itu tidak dapat dilihat oleh manusia. Hanya Allah yang mengetahui samada seseorang itu ikhlas atau tidak.

Dari sudut menderma secara terang-terangan, Allah sendiri tidak melarang manusia melakukannya. Bahkan al-Quran memberi pilihan kepada manusia, samada mahu menderma secara terang-terangan atau secara tersembunyi.

Namun demikian ada juga perbuatan yang dilakukan oleh seseorang, pada pandangan kita, ia boleh ditafsirkan sebagai tidak ikhlas. 

Seperti tindakan meletakkan gambar penderma pada barang yang didermakan supaya orang tahu siapa yang menderma.

Namun demikian kita sepatutnya menegur perbuatan itu dan bukan menghukum keikhlasan penderma kerana ikhlas adalah dibawah pengetahuan Allah.

Begitu juga dengan aktivis yang membuat kerja amal dan menyiarkannya dalam media. Ia sungguh menunjukkan bahawa dia tidak ikhlas.

Untuk berlaku adil mari kita melihat bagaimana Rasulullah berhubung dengan keikhlasan seseorang.

Peristiwa sahabat bernama Usamah bin Zaid yang telah membunuh seorang musuh yang telah mengucap dua kalimah syahadah setelah kalah dalam peperangan. 

Apabila Baginda diberitahu keadaan itu Rasulullah saw memanggil Usamah dan Baginda bersabda: Apakah engkau membunuh orang yang telah mengucap syahadah. 

Usamah berkata:Sesungguhnya dia mengucap kerana takutkan pedangku.

Dengan marah Rasulullah saw berkata: Apakah engkau telah membelah dadanya sehingga engkau mengetahuinya. Maksud hadis riwayat Bukhari dan Muslim.

Jelas sekali persoalan ikhlas adalah milik Allah dan seseorang itu tidak berhak menghukum orang lain terhadap niat dan keikhlasannya. 

Oleh itu kritiklah pada perbuatan zahir yang tidak dipersetujui, sementara keikhlasan seseorang itu kita serahkan kepada ilmu Allah.

**Tadabbur Wahyu**
Ustaz Dr Rosli bin Mokhtar
31/03/2020